485天堂悲歌50.重返巴黎

又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同 2016.7.4

1136年，在适时57岁那年，阿伯拉尔又被要求重返巴黎任教。他离不开课堂，他注定是为教书和辩论而生的。他任教的经学院便是后来法国巴黎大学的前身，是当时整个欧洲的于逻辑，以至于把“神的话”也当成了一种逻辑。这是一种以非传统的方法在引导着正统的结论，如果这个论调只是他本人自己的一种论调，也许不会有人理睬他。可是，成百上千的学生都在热切地追随着他，在受到着他那善变的逻辑细胞的感染和影响，而且还一些如康科斯的威廉、吉尔伯特和图尔的贝伦格尔等教师，也在把信仰置于理智的考验中。这就使得维系欧洲道德与社会秩序的宗教信仰受到了挑战。而且，阿伯拉尔的一个弟子布雷西亚的阿诺德正在意大利煽动革命。

这种情况很快就引起了西多会的修道院长圣伯尔纳的关注和忧虑。这位在信仰上热切的警犬，嗅出到在羊群内的野狼，于是，他决定领导他的同伴一同去行猎。其实他一直都在注视着这个潜行的且具攻击性的勇敢的知识分子，但他并不想对他寻衅和发起攻击。当圣提埃里的威廉要他注意阿伯拉尔的授课所造成的危险性，并请求他出面谴责这位哲学家时，他只是敷衍了事，并未对阿伯拉尔采取行动。

但是，阿伯拉尔这时出现了误判，他以为伯尔纳要聚集力量在对他实施围攻，于是，就主动写信给桑斯教区的主教，表示要在即将举行的基督教会议上能有一个为自己辩护的机会，以澄清有些人对他有关异端邪说的指控。主教正好希望他自己的主教座堂能成为基督教世界瞩目的焦点，当即就同意了阿伯拉尔的请求。为确保他们之间有个精彩的论战，他在两边煽风点火，并邀请了当时在巴黎享有盛名的教会人物伯尔纳列席。

但他的要求没被伯尔纳接受，因为他自知在辩证法的论战中，要与在逻辑上有40年训练经验的阿伯拉尔相比，他“不过是个小孩”而已。但他写信给几位主教，力请他们列席来卫护基督的神圣与尊严。但他们感觉如果伯尔纳不参与其中，他们的力量会非常薄弱，就千方百计地恳劝伯尔纳出席会议。
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