第一百零四节 驱虎吞狼（2/3）
者自清”的摸样来。
事实证明教会的这一策略是有效的，因为很快就有非佛教徒的普通儒士站出来指责佛教徒：“云栖弘济利生之德，昭如日丽中天，人孰得而掩之？彼诬谤者徒自诬耳，何足以损其光明哉！胡不闻古德云：‘一切是非莫辨之’说耶，子乌用是喋喋也？”
很显然，天主教会采取的退让政策，将自己打扮成了受害者的形象，使弱小的杭州教会免于受到进一步冲击，最后安然度过了危机。
“现在可只有崇祯四年。”赵引弓提醒他。要等到崇祯八年，说不定形式已经生了大变化。
“你听我说下去。”张应宸象卖关子一样，继续说道，“明末的儒士大多有‘逃禅之癖’，以回避社会现实。所以禅宗势力很大。宁波、杭州、嘉兴等地区这一带又是禅宗临济派的主要活动地区。我们新道教的传播会非常的困难。要知道这些佛教徒对道教的态度也不怎么样，我现在挤进去传教，恐怕不会比天主教传教容易。你们知道成熟市场里抢顾客有多难吗？”
众人点头，新道教能在琼州取得很大业绩，无非就是钻黎区没有成熟宗教的空子。到大6上可就没这么容易了。
对于佛教势力根深蒂固的两浙地区，新道教想要一举从虎口夺食是不可能的，但是提前挑起佛教与来华耶稣会传教士的争论，先可以削弱天主教的影响力――他们虽然弱小，却有一批热心，愿意奉献一切的教士教徒，展潜力很大。其次，是利用此次教案打击佛教的声誉，毕竟在整个教案中，佛教徒一直表现出咄咄逼人的态势。必然会招来一部分中间人士的反感。
“我现在想在这里分上一杯羹，只有来搞驱虎吞狼之计了来败坏两教的影响了。”张应宸举起酒杯，小饮一口，“我准备提前引这项争论，借两虎相争之势而从中渔利。”
“你搞提前引教案，把水搅混，这个意思我很明白。”赵引弓说着提出了疑问，“但是对争取教会的帮助有何作用？”
“老赵，你真是聪明一世糊涂一时。”张应宸含笑道，“杭州教会眼下是四平八稳，天下太平，你不过是锦上添花的那朵花。我把事情弄起来，就等于给他们狠狠的下一场大雪，你拿根炭过去人就得对你感激涕零了！”
赵引弓甚至无需出太大的力气，更用不着抛头露面的为教会去辩论，只要向教会的高层建议历史上教会采用的以以不变应万变这个思路就能让教会安然度过危机，博取教会的好感
“道长你可够腹黑的。”梅林恭维他，心里不以为然。
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