第0203章 笑傲朝堂者,唯二人(3/6)
没人回答。>
因为能站在垂拱殿上的人,对历史都很熟悉。>
先秦的二十级军功制,他们自然清楚。>
寇季自问自答道:“先秦的二十级军功制中,第五级为大夫,非与国有功者不轻受。也就是说,与国有功,能为国所用的读书人,才配称之为士,才配称之为士大夫。>
不然,你纵使读书百年,满腹锦绣,不能为国所用,依然不能称之为士。>
学问低浅的,可称之为儒生,学问高深的,可称之为大儒,但唯独不能称之为士。”>
有人当堂骂道:“胡说八道,信口雌黄。”>
“不然!”>
有人却出声,力挺寇季,“我以为寇季言之有理,能为国所用的读书人,才配称一声士,不能为国所用的山野遗贤,纵然学问再高,也只是个读书人罢了。>
朝廷养士,就应该养对能为国所用的士。而不是那些空有才华,却不愿意为国出力的读书人。”>
“言之有理,不能为国所用,他们算哪门子士呢?”>
“……”>
有人力挺寇季,这在寇季的意料之中。>
寇季这套说辞传出去,固然会得罪一大批读书人,但却交好了另一批的读书人。>
得罪的是那些还算不上士的读书人,交好的却是那些已经成为了士的读书人。>
一旦朝廷遵照了寇季的说辞,给士人下一个新的定界,那么就会有很多人被划出士人的行列。>
但相对的,存留下来的士人的地位就会无限的拔高,就会显得更加珍贵。>
毕竟,物以稀为贵。>
十个读书人里面,有一个士,那士就不怎么珍贵。但是一百个读书人里面,有一个士,那么这个士就显得特别珍贵。>
朝堂上有人出声力挺寇季,估计存的也是这个心思。>
寇季耳听着朝堂上满朝文武的争吵,继续说道:“所以,朝廷养士,当养那些能为国所用的士。而不是那些自称是士,却不愿意为朝廷出力的读书人。>
有些读书人,考取了功名,就自称为士。>
他们空拿着朝廷的俸禄,却不愿意为朝廷做事,整日里留恋于风花雪月之间,烟花柳巷之地,拿着朝廷发放给他们的俸禄挥霍。>
似这类人,就该清出朝堂,等他们什么时候愿
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