213 两个男人的肮脏交易（1/4）

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庵野义博是杂志《a》的记者，当然只是名义上的“记者”，毕竟人家一般提及的“记者”在报刊内部被称为“坐席记者”，而庵野义博这样的“记者”通常被人称为“狗仔”。

尽管庵野义博在《a》是最努力最勤奋的那批狗仔，但是几乎每次升职加薪都和自己无缘。如果换作其他人，只怕是早就怒而辞职了。但是庵野义博不敢，因为他是“部落民”。

在本，你如果骂对方是“马鹿野郎”，可能最坏的结果就是你们打一架然后不再往来而已；但是如果你骂对方是“秽多非人”的话，那很可能会从你们两个人的矛盾上升为你们后两个家庭不死不休的仇敌了。

“秽多非人”在本的地位基本可以类比“不可接触者”在印度的地位，在本幕府时代，斩杀“秽多非人”和斩杀一只畜生没有任何区别；哪怕经过明治维新，秽多非人被改称“部落民”，他们的地位也没有提高；即便到了现在，本政府从历史到户籍资料上将任何有可能的部落民资料都抹掉了，本社会还是私下流传一本如何鉴别部落民的书来教导如何co)作。如果你是“部落民”，那就意味着你在本已经社会死亡，除了去打打零工糊口之外，你压根找不到任何工作。至于成家立业？那简直是天方夜谭！

庵野义博是因为自己的努力和主管的一丝丝同才在《a》杂志社苟延残喘下来。虽然他比一般部落民要生活得好一些，但也只能在台东区的宿民街混子。宿民街并不是特定的一条街，而是专指那种为最低级苦力提供简易住宿地方的街道。

按照本的规定，民宿算是本最基本的住宿场所，基本连一星级酒店的门槛都够不着。而所谓的“宿民”就是将语“民宿”颠倒过来而构成的词语，意思这种简易住所连民宿的资格都不如，基本上就是比流落街头稍微好那么一点点吧。

庵野义博就是住在山谷地区的宿民街，唯一的奢侈就是去附近的吉原享受一下。其实庵野义博所住的宿民街就是最早的吉原游廓所在地，只是现在的吉原风俗店都看不起这些建筑，因此才从本桥搬到浅草寺附近了。

虽然庵野义博过得非常辛苦，但他心中的野心并没有被磨灭掉，他深信只要自己抓到一条足够劲爆的新闻，那么杂志社必然会对自己妥协。而现在，庵野义博觉得自己的所有希望都寄托在这个中年男人上了。他的直觉告诉自己，那个男人似乎并没有说谎，而且他的脸型和那个天才少年兼优质豆的林俊秀有着极高的重合度。

作为杰尼
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