第十八章 富与贵人之欲也（2/3）
个题目出自《论语·里仁篇》。
‘子曰，富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之。不去也。”
简单说，就是人人都想得到富贵，但如果不能通过正当途径得来，君子是不能安享的。人人都想摆脱贫贱，但不能以正道脱贫的话，君子不会安然的。
蔡国熙思来想去，感觉这是巡抚大人的陷阱，他给的题目是‘富与贵人之欲也’，但真正要表达的是后半句‘不以其道得之，不处也’。
就是要严厉打击巧取豪夺，不劳而获的意思。
蔡知府越想越觉得自己猜对了。他是学养深厚的理学名臣，敲定了思路，很快便构思出一篇措辞严厉、打击土豪劣绅的檄文来。
搁下笔来，蔡知府轻轻揉着手腕，心说这次总能给中丞，留下个好印象了吧？
他一旁的牛佥事，却还愁眉苦脸的咬着笔杆子。牛佥事审题的结果和蔡知府一样，但他屁股底下不干净，可没有喊打喊杀的底气，文章自然难产。
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那厢间，李贽也写完了文章，抬头望向大案，便见海瑞早已搁下笔，正襟危坐看着自己。
“李教授写完了？”海瑞淡淡问道。
“这有何难。”李贽轻笑一声。
“拿上来，本院拜读一下。”海瑞微一招手。
“是。”李贽便将墨迹未干的文章捧上大案，然后瞥一眼海瑞的文章，笑问道：“属下可否也拜读下中丞的大作？”
“有何不可？”海瑞点点头，拿起他的文章，示意李贽将自己的取走。
两人便在大案旁，一坐一立看起对方的文章来。
李贽破题与蔡国熙不同，他并未拐弯抹角的去迎合海瑞。
而是就着‘富与贵人之欲也’入题，大大方方为个人私欲辩护，毫不留情批判朱熹的‘灭人欲、存天理’。
他说‘夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。’
他认为自私心是人的本性，并且正是自私的本性，才使人追求上进。
比如，农民正是为了追求多生产粮食，满足自己的食欲，才努力的劳作；工商阶层正是为了满足自己私欲，才努力生产更多的产品；读书人正是为了满足自己升官发财的私欲，才努力的读书。
由此，李贽提出了‘人欲既是天理’的观点。
除了鞭挞他最讨厌的扒灰老汉之外，李贽也没忘了挑衅让他羡慕嫉
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