第499章 化神境大宗师（3/4）
的修阶段，坐中自观三花聚顶，五气朝元之景，眼前有五祥云瑞霭飘逸，有时出现雪花样晶亮点飞舞，出神之期至矣。在以前有位修仙大能刘樵阳云：“阳神由中田迁上田，混合静定，待静极之际，忽然霹雳声，轰开顶门。
第三重是出阳神，这关是真正的出阳神的时候。简单的来，即是阳神由着上丹田开始飞出体外的过程。在道经上面的记载是这样的：“即当闭目冥心，凝神入定于谷院，觉得身体如在虚空，神气飘然，明朗不，逍遥自在，而身之五官百骸，自不见有，五气自然凝结为彩云，拥护法身，此时演阳神出窍之功。或见音乐嘈杂，喜气盈盈，金童玉女，左拥右护，或驾火龙，或乘猛虎，自上而下，所过之，楼阁观宇，人间帝王。切魔境，不可着他，必须见如不见，闻如不闻，无人大过于我三界外，唯吾尊之念，只管乘驾上升。”
第四重是成就六丈金身，此时阳神已出，即是身外化身，而身外化身经过段时间磨励，六丈金身已显，化则为气，聚而成形，金身修成，万四千根毛发也放毫光，化作光神将卫道护法。
第五重是金光五，五祥云。太极真人曰：“阳神出凡躯，形仅三寸，盘旋左右，回顾莲坐，立即收入上田神室，寂灭静养，九九次乃十之数，方布本身五芽灵气，此五芽之气，即静极之后，五气朝元之为也。照耀空中，化为五祥云，然后再将本灵光，运动真意射入祥云之，化成团金光，大如车轮，
第六重是护卫阳神，与第五重到是连接着的，而阳神端居金光之，由着金光五，五祥云所护卫。
第七重是调养阳神，简单的来让阳神试着向四面方都去趟，最终要调至三年，先去西方、次去东方、南方、北方，上下统演三年，总过境不染，见物不迁，收纵在我，来去自如。进泥丸，身便如火热，金光复从毛窍间发出，倘见可惧，则怖生，见可，则爱生，留连往返坠入魔道，而难成正果。总以死心入定为主，喜怒哀乐不动为宗，此十月胎圆，三年哺之功。
第重是壮大阳神，此时阳神仍然相当的脆弱，需要不停的壮大。阳神出，圣体尚，其慧光，凝结不散，必须调养，乃能坚固老成，法力无边广大，乃能神通变化。盖哺者，炼神入定谓也。调之又调，之又，合乎自然之虚空，成就真空妙相之真体也。
第九重则是化神境的最后重，又称地山河，这重便相当的雄壮了。调神出入，待气晴朗，无风云雷电，方可演神出壳。三年以后，方可太虚为宅舍，地山河尽是我之枕，举步千里，遍游万，出有入无，通彻地，入
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