第十一章 蚩尤和要离的爱情故事（2/5）
了。原来啊，要离其实是一条巨大的黑蛇所变，每过一段时间，就要去一个山洞里修炼，否则就会变成黑蛇的样子。蚩尤是人，要离是蛇，人妖不能相恋，但要离确实太爱蚩尤了，为了能够留在蚩尤身边，隐瞒了自己是黑蛇的身份，只是告诉蚩尤，她每过几个月，就要闭关修炼一次，不能被人打扰。要离巫术惊人，所以，蚩尤和九黎族都对要离十分尊敬，要离的要求自然也就得到了满足。
要离闭关，黄帝马上计上心头，写下了一份战术，约战蚩尤在逐鹿进行最后的决战，提出了不死不休的打法。蚩尤一根筋，马上就同意了。在蚩尤看来，如果能决一死战，那就不用追着黄帝打了，怪费劲的。
然而，事情并没有那么简单，逐鹿之战本身就是黄帝耍的一个花招，黄帝给蚩尤说，咱们双方都派出最厉害的勇士进行对垒，一方只准派遣5000人，不准多带一个人。蚩尤头脑简单，四肢发达，跟项羽一样，马上就同意了。令人惋惜的是，如果要离在的话，一定能够看出这其中的阴谋。蚩尤不仅没有嗅到鬼计的味道，还傻乎乎的高兴了很久。
黄帝说是只带5000人，他很阴险的把自己能够带上战场的壮丁，全部拉上了战场，并且采取了埋伏的手段。于是，经典的逐鹿之战就变成了一场“以多胜少”的大规模战争。战争毫无悬念，蚩尤战败，黄帝有效的歼灭了蚩尤军队的精锐，使强大的九黎族一下走向了没落。活捉蚩尤后，蚩尤刀枪不入，居然不能斩杀蚩尤，最后，还是黄帝拿出轩辕剑，破了要离的巫术，斩下了蚩尤的头颅。
蚩尤一死，要离有所感应，大悲之下，顾不得再修炼下去，就以一头黑蛇的形态跑了出来，与黄帝军队大战了三百回合，抢回了蚩尤的尸体。要离爱蚩尤爱得太深，对蚩尤不能忘怀，为了给自己留下一些念想，要离就对蚩尤的尸骨进行了特殊处理，把蚩尤的头骨做成了一种养蛊的器皿，当时被成为骨皿。而如今养蛊的器皿，也叫蛊皿，取得就是这个骨皿的谐音。
说来也奇怪，用骨皿培育出来的蛊虫威力巨大。据说后来黄帝还是有点不放心九黎族，想要赶紧杀绝，几次派兵攻打，都被强大的蛊虫击退，最终无奈，才放了九黎族一条生路。从此，要离就成为了九黎族的主人，并开始在妇女之间传授蛊术。
要离死后，九黎族分崩离析，先后分裂成了很多少数民族，这些民族后来又相互融合，流传至今的民族有苗族、黎族、芒族等等。其中，苗族算是九黎族的正统，而他们世世代代相传的圣器，就是骨皿。
听到这里，我算是彻底听明白了，感情，所谓的骨皿就是一个养蛊的器皿，并且是蚩尤的头骨制作的。但我还是有个疑问。于是我开口询问道：“媳妇，你最开始不是说，这个骨皿是存在诅咒的吗？这个诅咒从何说起？”
刘晨曦继续说道：“骨皿是蚩尤之骨所做，自然是保佑九黎族的后人，如果说，被旁人拿走，就会受到蚩尤的诅咒。蚩尤被称为上古魔神、战神，这样的诅咒在苗族中传说了几千年。”
乔老头说道：“受教了，原来骨皿是这么一回事啊，我还以为是什么东西呢，但这毕竟是神话传说，诅咒也是苗族人口口相传的，无从考证。”
我说道：“老师，这可不见得。不少人断定，蛊术只是苗族的一种传说，是用来保护自己的一种谣言，但上次的东方昌仁中蛊事件，充分说明蛊术并非空穴来风，只是走向了濒临失传的地步。所以，既然有骨皿的传说，又是如此生动，也许骨皿就真的存在……话又说回来了，老师，我也有事想要请教于你，你怎么知道金蝉蛊王的？”
乔老头想了想说道：“我知道金蝉蛊王，还是从一本不知名的笔记中看到的。笔记的主人应该是上个世纪的探险家，他曾经深入苗族研究，描述了很多前所未见，甚至是耸人听闻的故事，其中，就有金蝉蛊王的描述。据说这种虫子，是一种蛊术师用自己的精血喂养，并用了很多特殊的物质，使虫子产生变异。金蝉蛊王有号令蛊虫的力量，但自身却没有半点毒性。”
我说道：“原来是这样。老师你真是博学多才啊。”
乔老头说：“再怎么说，我也是一个历史教授，看书多是必然的。对了，小骏，我也很好奇，你是如何知道玉坠里有蛊虫呢？玉石里面没有任何食物，蛊虫是如何生存的呢？你当真没有师父？”
我有师父，而且还是两个师父，只是师父基本上什么都没有教过我。但为了保险起见，我还是不愿意说出我是鬼口派和青派传人的事情。用喝酒的动作，掩饰了自己心中的慌乱，然后缓缓的解释说：“我自幼喜好研究各种各种的奇怪事件，蛊术当然也是位列其中。我也是在一本古老的笔记中看到：以幼卵放入玉石之中，虫卵进入休眠状态，而人的体温，正好可以孵化虫卵，蛊虫能够以人的精气为食物，或者以玉石本身为食物，逐步生长。这是一种古老而又高超的下蛊手法。”
“原来如此。”乔老头继续说道：“那你又是怎么知道，只要焚烧玉佩，就能解救东方昌人的呢？”
我说道：“当然也是笔记中记载了
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