第八十八章 新年·祭典·御神乐（1/3）
中国自古以来都有“烧头香”的传统，也称“烧头炷香”“烧头炉香”。
即去烧新年第一天第一柱/炉香，据说是第一柱/炉香功德最大，也有说可以得到最大最佳的保佑。
为了争这个第一，很多人甚至熬夜守候，就为抢这个第一，同样被争抢的还有“撞钟祈福”的第一，原因和“烧头香”一样，为此不惜花费大价钱。
在一海之隔的日本其实也差不多。哪怕因为时代变迁不再和种花家一样过阴历新年，这一习俗也被阳历新年所继承。
不过因为神道教不烧香，所以用拜神祈福取代，因此诞生出了专有名词“初诣”。
不讲究的会选择睡够了白天前往，讲究的同样会熬夜守候。
而寺庙、神社也会举办祭典活动以此回应信徒们的支持，寺庙、神社的规模越大，祭典的规模也就越大。
作为神道魁首的天照大神宫当然不会例外。
刚进入十二月，神宫上下，神乐家本家分家都开始为此忙碌起来。
布置场地，准备仪仗和祭品，节目排演，来宾安排等等，单看目录都能会让人眼晕。
任意一项拿出来都能写个五位数的计划书，可能还不止。
其中最麻烦的就是来宾的安排，之前的项目基本都是老一套没啥说的，唯有这一条不同，人的社会属性是在不停变动。
日本的阶级相对森严，普通信徒和要区别对待，中更有讲究。
越是身份高，地位高的人，越在乎信仰，不一定是真的信，至少不希望因为不信而影响自身。
这些人该如何安排，谁的坐次更高一些？谁位置更好一些？谁占的地盘更大一些，一个考虑不周就有可能留下芥蒂。
与忍者、剑士、阴阳师这些与台面上瓜葛不深的职业不同，神道因为牵扯信仰，与世俗联系紧密，这也成了神乐家的一张护身符。
这是绝对不能出差错的一环，因此当侍奉部的“普通”成员收到邀请，说自己有一个席位的时候，所有人都惊了。
哪怕只是一个边角的，不起眼的位置，说出去也足够吓人。
看看周围都是些什么人？
某某大公司的社长全家；某某国会议员，还得是有一定分量的，凑数的不算；某某社会名流，泰斗级的文化人物（日本文化人地位普遍比较高）。
我们三个未成年人何德何能能坐在这里？
虽然最后还是来了，穿着认知范畴内最正统，最不丢人的
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