第十七章 喝问（2/4）
威严。
路西恩好歹也做了埃尔神的门徒一段时间，看过好几遍弗朗西斯照抄《圣典》的教义，灵魂图书馆内也有书籍可以参考，自然很清楚《圣典》这本相对简陋的核心书籍没有这方面的内容，毕竟《圣典》成书时，魔法议会连影子都还找不到，道格拉斯应该也才中阶的水准，还未提出探索世界的理念。
因此，《圣典》中只对邪恶的人体实验有着明确反对，认为人类不应该探索生命的禁区，而很多奥术师根本就不擅长死灵领域。
憋了几分钟，理查德道：“祂说，不得靠近我，不得直面我……这就是指凡人不得靠近神灵的领域。”
路西恩低估了神职人员对话语的解读，他们随时可以从一句话解读出不同的意思，一时有点不知道该怎么引导话题，往自己预设方向前进。
好在理查德这位脸上留下了岁月痕迹的老者又继续说道：“而且《教典》里明确规定，任何凡人不得妄图踏入神灵的禁区。”
“《教典》？它可不是神所说的话，而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成的，它有权威性？”路西恩闻言稍微放松了一点，这是自己预设的谈话方向。
理查德皱了皱眉：“教皇是主所指定的唯一地上代言人，他所说的话就代表着主的威严。”
“北方教会并不这么认为。”路西恩抬出了北方教会的教义，心中感谢真理神教这次大分裂以及内部不同的派别提供“炮弹”，否则自己一个半吊子的家伙，要理查德这种真正的神学家辩论，那是自寻死路，而且路西恩本意也不是辩论教义，而是“帮助”理查德理清他自己的想法，是幻术系里面心理引导的内容！
对北方教会的驳斥是南方教会几百年来的研究重点，理查德自然毫无例外地引经据典，洋洋洒洒地反驳，听得路西恩脑袋发胀，专心等待着他“那句话”的出现。
“……所有羔羊必将通过教会的洗礼、祈祷和仪式，通过牧羊人的引导、开解和帮助，才能得到救赎，而牧羊之首是我的意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份的话说了出来。
路西恩双眼一亮，立刻打断了理查德话：“所以，我们无法因信称义，哪怕心中信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》的教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”
这是理查德自己矛盾了好多年的问题，被这么 裸地揭开，一时不知道该怎么回答了。
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个
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