第一百六十六章 理学（2/3）
人禀报后就看见毛骧走快出来，看神态很紧急，匆忙的对朱标行了一个礼就快步走了出去。
刘瑾留在外面，朱标自己走了进去，就看见朱元璋背负着双手在屋内站着，朱标躬身行礼：“儿臣参见父皇。”
朱元璋看着儿子说道：“宋濂去你哪儿了？”
朱标挺起腰杆说道：“父皇这次属实是吓到他了，宋师哭的涕泗横流。”
朱元璋笑了一声：“宋濂到底是文人，最重视的依旧是他那无用的清名。”
朱标也没说什么，宋濂也是跟随朱元璋的老人了，但是这么多年却一直还是翰林学士承旨，官位一直不高，就是因为他太过看重自己的名声了，若不是因为朱标的情面，宋濂可没资格当科举的主考官。
父子俩找地方坐了下去，朱标开口问道：“您这次出招可把儿臣也吓了一跳，明日的早朝恐怕会热闹得很。”
朱元璋靠在椅背说道：“咱就是想看一看他们的态度，他们越是维护咱就越是要下手，孔孟之道早就过时了，咱得把朱熹立起来。”
程朱理学么，朱标听完后有些头痛了，其实自元朝开始理学就已经成为了主流，虽然朱熹因为自身原因并没有受到如孔孟般的礼遇，但是其地位也是很高的。
而现在朱元璋的意思就是把孔孟也拉下来，让他们如同朱熹一般，用其学不尊其人，让天下的文人士子去除掉他们精神上的领袖，以此来巩固皇权。
朱标对理学的态度很端正，毕竟他这么多年学的也是这个，其实理学并不是什么愚蠢的理念，这是一个时代的精神文明的总结，至少在当时是极为先进的。
我们都知道真正的哲学是自己时代的精神上的精华，能够有效地指导人们认识世界和改造世界，只不过理学他有他的历史局限性和阶级局限性。
朱元璋喜欢他的原因也很简单，程朱理学建立了一套严格的等级秩序，他们的“天理”是君君臣臣、父父子子的三纲五常，是要极力维护的。任何违背这个天理的，都是万恶的“人欲”，是要打倒在地，踩上一万只脚的。
站在后世的角度来看，这无疑是落后且封建的，禁锢了人们的思想，但是你要站在皇帝的角度看待，那你就会发现，程朱理学的出现就是在顺应日益强化的皇权统治，简直就是为统治阶级量身定制的。
朱标内心很矛盾，他也需要强化皇权，他要做的事情必须整合国家全部的力量，只有这样他才能为华夏打下万世之基。
理学的局限性很大，一
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