292 东突厥动乱（1/3）
[第5章第三卷中东风云]
第295节292东突厥动乱
蒋仁雄赶到的时候，那些中央的大佬们早就赶到了，他不好意思的找了一个座位坐下了，国家主席龙定邦示意军委副主席吴世喜可以开始了。
“今天让大家来是商谈一下东突厥的问题的，最近东突分子在我国新疆一代活动非常猖獗，使得许多百姓生活不得安宁，下面向军委请示，希望派特种部队前去围剿，不知道各位的意思呢？”
其实，吴世喜说了等于白说，国家对于这些分裂国家行为的人，一直是打击的，特别是像东突分子这样的。近年来，中国的新疆常有发生动乱，这都是因当地的回教徒想自行独立，要一圆东突厥斯坦共和国的美梦。由于这个问题在本世纪上半叶一直为列强所利用，直到今天，它的后遗症仍然未消失。
近年来，新疆发生暴力事件的报道不断地见诸于各国媒体。新疆维吾尔族暴动的目的是要在新疆建立一个独立的“东突厥（土耳其）斯坦共和国”。新疆一旦独立，对西藏、内蒙古、台湾的独立运动会产生多米诺骨牌效应。新疆政治形势的稳定与否，关系到整个中国的社会安定。
突厥是历史上一个游牧民族。曾在中亚一带建立了东西两个突厥汗国。东突厥被回纥人（维吾尔族的直接祖先）所灭，西突厥被唐朝所灭。从此突厥人失去了发展成当代民族的历史机会。西突厥的两个部落西迁到小亚细亚半岛定居。他们的后代建立了辉煌一时的奥托曼回教帝国。第一次世界大战后，凯末尔在帝国的废墟上建立了土耳其共和国。
一般中文媒体都把新疆独立分子要在新疆建立的独立国称作“东土耳其斯坦共和国”。（突厥斯坦）一词是地名，在流入咸海的锡尔河边。该词来源于urk，即中文“突厥”一词。中文译为“土耳其斯坦”不确切。突厥斯坦，原本是泛指中亚古突厥人的发祥地。19世纪，欧洲地理学家开始使用这个名词，并把所属范围扩大。<>中亚的俄国部分成了西突厥斯坦，而中国新疆（主要是南疆）被称为东突厥斯坦。19世纪末，泛突厥运动产生后，也开始用这个词，泛指讲突厥语系民族所居住的地方。这与后来的土耳其共和国无关。中文“土耳其”一词是在1923年土耳其共和国成立以后才出现的。“（土耳其）”一词为“urk”的转音。突厥斯坦如译成“土耳其斯坦”，就混淆了古代突厥民族和现代土耳其民族的族名。
中国当局不曾用“东突厥斯坦”来称呼新疆。新疆自汉代起，被称为“西域”，即“西部疆域”之意。满清乾隆皇帝更名为“新疆”，取“故土新归”之意。
东突厥斯坦运动的目的是在新疆建立一个独立的回教国家，进而与讲突厥语系的回教国家联合为一个统一的回教国家。这个运动的产生和发展是受历史上泛回教主义和泛突厥主义影响。
19世纪中期，阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有回教国家，创立统一的回教政治实体的主张，开创了泛回教主义运动。泛突厥主义运动源于沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人，其目的是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥斯坦语系的民族，建立一个统一的突厥帝国，重振当年奥托曼帝国的雄风是这两种思潮极端分子的理想。一个世纪以来，这两种思潮在新疆的表现就是“东突厥斯坦独立运动”。
泛回教主义和泛突厥主义从本世纪初开始传入新疆，到民国初年略具规模。土耳其人艾买提？卡马尔和从土耳其留学归来的维吾尔知识分子麦斯武德，是宣传这两种思潮的代表。他们教导年轻人把土耳其哈里发当做领袖。泛突厥主义和泛回教主义的活动一开始，就受到当时新疆省长杨增新的钳制，一些代表人物也被迫流亡国外。
到30年代初，麦斯武德、穆罕默德？伊斯敏等泛突厥主义和泛回教主义者相继返回中国。他们在泛突厥主义和泛回教主义的基础上，发起了东突厥斯坦独立运动，并形成了自己的思想体系和政治纲领。
此时，哈密农民起义，甘肃回族军阀马仲英进新疆支持。新疆省督军盛世才与马仲英激战。新疆时局的动乱，给东突厥斯坦运动的发展提供了机会。<>1933年11月，在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。时值马仲英兵败退南疆，击跨了这个共和国。喀什回教共和国虽然存在了仅仅三个月，却是东突厥斯坦独立运动之始，新疆民族分裂主义分子一直承袭至今。
因为本身力量的薄弱，新疆的东突厥斯坦独立运动需要外部力量的支持。远从第一次大战时期起，为了在从中亚到北非的回教国家中扩大自己的影响，英、德、日、土耳其以及沙俄（以后的苏联）等国均为了各自的目的扶持过泛回教主义分子和泛突厥主义分子。地处欧亚大陆中心的新疆，自然也不例外。
30年代初，为了抵制苏联在新疆的影响，英国支持了喀什的“东突厥斯坦回教共和国”。日本在推行大蒙满计划的同时，也策划在中国建回教国。日本人收留了奥托曼帝国末代苏丹阿卜杜尔？海米德二世之子，并计划让他出任新疆独立后的首脑。
英
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