第469章 法理的重要性（1/3）
( ) 之所以在这个老同知的家里，赵兴不厌其烦的详细解释，王庆一提出来的这个根本性变法的与众不同，王庆一的变法，不是一次对旧法的修修补补，不是一种退让妥协，是一种全新的，是和这个时代的，真正的对抗，他是没有退路的。
而同时他不厌其烦的面对眼前的两个人，进行解释，是因为他知道，自己要想在楚雄，推行王庆一的政策，首先要让李守一这个真正执行者明白，王庆一的办法，是不可以左右变通逢源的，否则就失去了这次王庆一，用生命规划出来的这场变法的根本意义。
而在楚雄推行这种变法，必须有当地人的支持，这个老同知就是这样的人物，如果自己不能够解开他们两个人中的误解，那么这场用生命换来的彻底的变法机会，将毫无意义。
“我啰哩啰嗦说了这么多，之所以坚决不同意，再像我原先变通商税，其实也是在修补我原先的错误。”
这样的说法，立刻让两个人大吃一惊：“大人有什么错？为什么要修补？”
赵兴痛苦的解释：“我原先将商税，变通为爱国捐，这其中当然减小了许许多多的阻力，但他的后患却无穷。”然后挥手打住两个人的疑问，主动的说道：“捐是上不了台面的，将来随时有一个强势者，要与我为敌，就可以用这个胡乱加捐来攻击我。虽然我不一定能够被他们击败，但是这个捐，很可能就被消灭。因为他不是税，税是法，捐是非法。所以说，就像这一次，二位提出的变通是一样的。变通之后的东西，是在法律上没有依据的，是无根之萍，最终的结局就是，人亡政息，我们现在付出的所有努力，最终都化作一场春水东流去！”
两个人这才明白了这个年轻的指挥使，目光是多么的深远，是真的让他们无所能企及。
“纵观整个中国历史，人治大于法治，这是不可辩驳的。”
赵兴口中的中国，并不是惊世骇俗的称呼，周朝的时候，就已经有了这个称呼。而后来的清朝，其实有四个国号，大金，建州，清，中国。在后来与其他列国签订的不平等条约里，不是影视剧中，都是以大清为号，大家被误导了，那一个条约的下面签名，大部分都是以中国，或者是大清帝国落款的。
“但同时两位也应该知道，虽然中国是以人治为主，但其实骨子里却又是真正的法治，不过就是一个法律不碍呼人情，遮蔽了根本。如果我们总是用这种模棱两可的方法，来推行一种政策，不能在法理上被确定下来，那么他的后患就是无穷的。”
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