2 清和宫 下（2/5）
被赶下山，剔除道籍，是一件很麻烦的事。
在大灵，从事的行业不是你想换就换的，你得去官府申请，否则就只能算黑工，收入极低。
没有官府认证，你技术活再好，都只能拿极低的钱。
而第四等的蛮人，在大灵被限制很多行业不能进，一旦被赶下山，没法减税去差役，或许一次官府差役的兵役抽丁，就得家破人亡。
就算还能硬撑，各种税制压上来，四等蛮人瞬间便连温饱也成问题。
而现在留在山上，自己能免费食宿，很多人家里也能衣食无忧。
所以山上就算再累再苦，也没人想下山。
张荣方心中转过很多念头，他也是杂役弟子，清和宫杂役太多，要开始清退一部分。
这让他也有了些危机感，别人被清退了还能去种地，他可不会种地。
写曲的收入也只能碰运气，半年多才中了一次，得了一百文要想靠这个过日子，那是做梦。
况且曲是前身写的，他也不会写，大灵的曲可不是现代版本的曲，有不少的严格规矩。不是白话随便唱就行。
他忽然联想到了前身的姐姐张荣瑜。联想到以前她说过的话。
在大灵，身为四等人，要想活得有尊严真的很难。
绕过清和宫主殿，在后面的弟子平房区里，找到自己房间。
张荣方将一百文的纸钞，小心的和其余攒的钱放在一起，然后全部贴身带在身上。
房间里只有一个衣柜，一张床，一个木凳，木凳上放了一盏油灯。
张荣方靠着床头坐下来，心里有些茫然。
虽然来了十来天，但他依旧有种不真实感。
上辈子他只是个平凡普通的上班族，一个月几千块，没结婚，计划着攒钱贷款买房，结果晚上一睡觉。
眼睛一闭一睁，人就来到这个清和宫杂役道士张荣方身上。
好在他本名也叫张荣方，名字上没什么接受问题。
但从一个普通上班的，到道观道士，中间差距有点大。
他也是努力观察，学习，加上前身遗留的一部分记忆融合，才好不容易在清和宫安定下来没出乱子。
道士不是那么好当的，特别是如今这个年代，大灵的道士。
别的不说，就是早晚诵经的功课，和见人行礼之类的礼节，就都有固定的细节规矩。
衣食住行，都有规矩，相当麻烦。
诵经虽
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