第十八章 隐族浮现见灵变（2/5）
各自用茶水在桌上写出各自的人选，看看是否英雄所见略同？”
几人都表示乐意如此。
片刻后，几人在桌上都写出一个人名。
“庞古”！
瀚辰书院的老院长庞古，无疑是最好的人选，只不过，那同时也是个老顽固。这一决定，实际上又将问题点拉回了他们之前的谋划上去了，那就是先对付庞古，获得瀚辰书院的控制权，便能获得先机，霸占一部分人文气运的走向，这对接下来他们要谋夺的人文气运所凝成的思潮龙脉的目的，等于是一石二鸟、甚至三鸟之计。
因为他们的最终目的，其实是那千年的洞府。
在东城之外的山岗之上，李修和李四郎之母并没有躲藏起来，依然是站在原地，只不过，这附近的山神土地一现身，等于是直接屏蔽了外界的所有感应，这些山神土地的本质与大地完全一致，别说是元婴强者的神识感应，就算是主上的强大科技扫描也很难发现任何端倪，故而，给外人的感觉，就是李修二人突兀地消失在原地。
但有一点值得一提，那就是这附近的野兽和动物，凭借本能反应，预感到前所未有的危险，没有丝毫犹豫，全部朝四面八方仓惶逃窜。
其实如果附近有强者出现，或者是普通的农夫这样的人，他们和这些野兽和动物的反应是一样的，这种危险感，不受主观意识团控制，是人的三尸所预感到的危险。
换句话说，山神土地的存在，其实是一种本能意识团，而非主观意识团，是土生土长的存在，以李修目前所达到的修行境界，已经能真正的区分本能意识和主观意识的本质。他认为人的主观意识团是外界入侵肉身后，霸占元神后，从母胎之中，与肉身合一，成为灵性的生物，人当然也是其中之一。人死之后，主观意识团重新恢复到无意识的状态，也就是佛家所言的无明状态，道家所言的道法自然，李修暂时将这种无意识的主观意识团的去向，回归的地方，划分到到暗物质世界，类似于主上所掌握的灵气世界，在机缘巧合下，重新投胎转世，在母胎中形成全新的无意识的人格，呱呱坠地之后，便是一个所谓的完整的婴儿。其实凭借这股先天的外侵的意识团，人的品质，天生就已经有了三六九等之分，这就是所谓的悟性，而灵根之类的东西，其实是土生土长的天赋了。假如一股前世是了不得的意识团，比如强者陨落，因为外力无力转世，比如受伤太重，主观意识恢复到无明状态，那么一旦这样的意识团刚好和胎儿的上等的本土灵根相结合，这就是所谓的天才。当然了
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