第一七六章 再遇传承（1/2）
楚飞从来没想过，自己有机会亲自见到魔法、真正的魔法。
隐约间，楚飞仿佛看到一个神秘的世界，在自己面前掀开了裙角。虽然只是惊鸿一瞥，却已经让楚飞心动不已心痒难耐。
科学的思想告诉我们，这世界上的一切都是可以解释的；如果发现解释不了的，必然是因为科学研究还需要进步。
魔法既然能在现实世界存在,一定有科学依据在其中。暂时没有发现，不代表没有。
至少，在明确自己无法学习魔法之前，楚飞是不会轻易放过的。
怎么也得去试试，这能力帅呆了。
再说了，不管东方还是西方文化,都有神通、道术、法术、仙术、魔法、神术、巫术等等的说法。
这么多相似的传说,若说全都凭空捏造的,怕是无法令人信服。
这不，现在就见到了真正的魔法。
至于说现在的魔法看起来很鸡肋的问题，这从来都不是问题。
科学的思想是：先解决有没有的问题。
只要“有了”，就能利用科学技术疯狂迭代。
迭代几十次、几百次、甚至上千次，总能将一种技术推演到极致，彻底脱胎换骨。
脑海中瞬间闪过无数念头，楚飞已经有了决断。
从藏身处出来，使劲搓了搓脸颊，在“蝶变”法术的辅助下，脸色迅速开始苍白、隐隐泛着铁青,身影开始佝偻。
“咳咳……”
一副重伤濒死的样子。
战术背包鼓鼓囊囊的，却沾有血迹,还有大量摩擦的痕迹。
看上去就是那种刚刚经历惨战、险死还生、并收获丰厚的胜利者,而且还是那种杀敌一千自损章：《施氏食狮史》。
石室诗士施氏，嗜狮……”
楚飞不慌不忙，字正腔圆的读完文章。
而后又有题目，“请将下列书籍按历史先后顺序排行：史记、论语、周易、易经、道德经、三国演义、三国志、资治通鉴、四库全书。”
楚飞想了想，开始排序：周易、道德经、易经、论语、史记、三国志、资治通鉴、三国演义、四库全书。
周易，是文王所作；
道德经，老子所作，孔子曾向老子请教过；
易经，是孔子整理后，才成为四书五经中的‘经’；
论语，是孔子弟子在孔子死后整理成书；
史记，西汉；
三国志，西晋成
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