第三八五章 香艳如花守宫砂（1/2）
盗墓七怪简直惊呆了，只见这名神秘落‘洞’‘女’安静滴靠在宫殿墙上，恍若被施了魔法等待王子前來搭救的美丽公主，已沉睡了数千年，这一沉睡，被定格成永恒的瞬间。
她的面‘色’看上去依然灿若桃‘花’，眼睛竟然还大睁着，眼神儿依然亮如星辰，看起來真是有悖于常理，吊诡极了。
“落‘花’‘洞’‘女’”，彪悍七哥失声惊呼起來。
“落‘花’‘洞’‘女’，什么是落‘花’‘洞’‘女’”，‘花’旦晃动着鹅卵石般的小脑袋儿，巴巴滴问七哥。
此时的彪悍七哥，仿佛像做梦一样喃喃滴说：“落‘花’‘洞’‘女’就是落‘洞’‘女’，本來是湘西才有的，怎么在这里也碰到了”。
不错，这正是落‘花’‘洞’‘女’，她们生前声音如丝竹般悦耳，身体里还能像乾隆的爱妃香妃那样散发出一种馨人的清香，类似于麝鹿的香味。
如果一个‘女’孩经过一些人生的变故，进入痴‘迷’状态后，往往就成为眼前这种奇异的落‘花’‘洞’‘女’。
她会每天不停地抹桌擦椅，用清水洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得纤尘不染，十分光鲜，从而使自己也进入一个不食人间烟火的仙‘女’般境界。
按照民间说法，这个‘女’孩已把自己许给了神，她整天生活在幸福的幻想里，，她的心上人是不食人间烟火却能救人于水火的神，因此她不再为世俗的任何男子而动心，只需小心地保护自己的美丽娴静和贞‘操’，好等她的神选好吉祥的日子，前來迎娶她。
这就注定她一生将不再有妈妈经历过的一切，，生儿育‘女’盼夫心切，，又妒怨煎熬的烦恼，也不会有世俗的男子想要用自己的婚姻去解救这个被神之幻象所大大‘诱’‘惑’的‘女’孩。
固然当那个日子到來的时候，幸福中的‘女’孩会含笑而逝，但她始终不渝地保持了自己姣好滴容颜，和圣洁香‘艳’如‘花’的贞‘操’，一直到今天的历史记载和茶余饭后的八卦
而已故大作家沈从文老童鞋，早在他的书中曾详实滴写道：“湘西‘女’‘性’在三种年龄阶段中，会分别产生蛊婆、‘女’巫和落‘花’‘洞’‘女’。
那些贫穷而年老的，易成为蛊婆。
而三十岁左右的，则易成为‘女’巫。
至于十六岁到二十二三岁之间，美丽无比‘性’情内向却婚姻不遂的美妙‘女’子，易落‘洞’致死，，这三种‘女’‘性’的歇斯底里，就形成湘西神秘文化的一个古老部分。
这神秘现象的背后，隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗篇，但是沈从文生前万万木有想到，不仅仅湘西有落‘花’‘洞’‘女’，昆仑的地狱之‘门’也有。
这种奇异的落‘花’‘洞’‘女’，在生前甚至能将翠绿的树叶一片片哭下來；到山‘洞’也不吃不喝，几天不死，回家后也不饮不吃，几天后就会死去。
那些部落淳朴的人们，统统认为她去和树神、井神、或者‘洞’神结婚了，因而这些‘女’孩生前沒有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落‘花’‘洞’‘女’的家人给她们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
因为他们淳朴的认为：‘洞’神所‘欲’，一切人力都近于白费，虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无能为力。
往往事到末了，还是听其慢慢死去。
死的迟早，人们都认为一切由‘洞’神作主。
事实上，有一半近于‘女’子自己作主，死时‘女’子必觉得‘洞’神已派人前來迎接她，或觉得‘洞’神亲自换了新衣骑了白马，前來接她，耳中还有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸‘色’发红，间或在**上放散一种奇异香味，然后像夏‘花’一样绚烂的含笑死去，，，，，。
死时的落‘花’‘洞’‘女’，会显得神气清明，美‘艳’照人，就像诗人所说：“她在恋爱之中，含笑死去。”而家人则多泪眼莹然相向，无可奈何，只以为‘女’儿被神所眷爱致死。
却料不到‘女’儿因在人间无可爱悦，却爱上了神，在人神恋与自我恋情中消耗其如‘花’生命，终于慢慢衰弱死去。
一般‘女’子落‘洞’致死的年龄，迟早不等，大致在十六到二十二三岁左右，病的久暂也不一样，大致有两年到五年时间。
其实落‘洞’‘女’子最正当的治疗是结婚，一种正常美满的婚姻，必然可以把‘女’子从这种可怜的生活中救出。
可是按照习惯，“这种为神眷顾的‘女’子“，是无人愿意接回家中作媳‘妇’的，家人更想不到结婚是一种“最好的法术和‘药’物”，因此末了还是一死。
这不由得让人唏嘘嗟叹，恨不得把栏杆拍遍。
大家慢慢围过去，惊讶的看着这名似乎沉睡千年的落‘花’‘洞’‘女’，不敢大声呼吸，生怕惊醒她的美梦似的。
同样作为‘女’人，天使幺妹儿蹲下身，心里充满了无奈和怜惜，她和大家惊讶地
本章未完，请翻下一页继续阅读.........