第975章 留手(1/3)

天问一出,方圆千里文气沸腾,日月无光。

受此影响,别说首当其冲的白莲圣女,就连助攻的三僧三道,神通术法都有些不灵了。

王旭思之,什么手段应情应景,又如虎添翼,答:“文天祥·正气歌”

天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。

於人曰浩然,沛乎塞苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭,时穷节乃见,逐一垂图画

王旭笔尖沾在龙血墨上,龙血墨为文道珍宝,能为诗词文章平添三成威力。

儒界没有文天祥,也没有正气歌,王旭拿出来用,天道之下,自然认定他就是诗词的作者。

身为诗词作者,应用自己的原生诗词,威力还能再加三层,再加上龙血墨的效果,相当于平添了六成威势。

这还不算完,三位大儒口吐天问,引动方圆千里的浩然正气。

此时此景之下,神通道法统统要受到压抑,与之截然相反的是,文道气力却有明显增幅,增幅力度最少有三成。

再加上正气歌,本就以正气为主,与天问的联合非常完善。

王旭思之,在这个时候出手,他的诗词杀伤力,恐怕还要在普通大儒之上,最少是顶级大儒那个层次,对准六阶存在都有要挟。

想到此处,王旭不动声色,下笔如神。

在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节。

为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。

或为辽东帽,清操厉冰雪,或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头决裂

王旭妙笔生花,正气歌一气呵成,下笔如有神。

受到他的影响,本就沸腾的文气,更是如火如荼,变得妙不可言。

抬眼看往,天空上一朵晚霞,居然组成了疑似屈原的身影。

这道身影,高立云端,固然看不清表情,却是人的形象无疑。

一时间,仿佛屈原都从历史中走出,站在天问之上,笑看着王旭吟唱正气歌。

“当其贯日月,生逝世安足论,地维赖以立,天柱赖以尊”

王旭越写越快,文气越来越浓,化为一柄浩然长剑,从历史长河中浮现。

此剑有双刃,一刃名仁,一刃为义。

此剑有剑脊,脊上文人墨客无数,或叹,或咏,或放荡不羁,或潇洒莫名,或心系黎明,或怀春咏古,不可名状。

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