第六百六十四章:逃兵的死亡（2/5）

情的时候，是否可以去达成那样的一个对于问题的共识，或者说那样的一个对于问题的想法。

“但是我们又能逃到什么地方去？”这个清楚的知道继续待下去只是死亡的家伙，终于他在此刻做出了自己的质疑。

当然继续在这城墙上待下去的话，结果只有死路一条，这是一个不需要选择，甚至连犹豫都不需要人任何犹豫的东西。

但是他们又能逃到什么地方，这个城市还有什么地方是足够安全的东西吗？

如果没有人在这个时候站出来把眼前的这些怪物挡在眼前的这套城墙下面，那么所有的人都不是安全的。

不是说每一个人都能够像施亚伦一样有资格就是在面对着眼前的这个战斗，选择撤退，因为他还有着更好的战斗的地点和场地。

因此，他们这些人只能够就这样在这样的一个已经算得上是最好的应对怪物的作战地点去做出自己最努力的拦截。

至于接下来的状况，或者说接下来的情况，还会有着一个怎样的对于事情的准备，那也就变得没用了更多的思考。

问题就应该像是在这个时候犹如自己眼前所看到的事情一样，是那么的简单，而且那么多可以被人们所清楚的接受。

那个时候所提出来的自己的反问就像是在拷问着对方的灵魂一样，让这个准备逃跑的家伙在此刻，再也没有了任何能够回答这样的质问的一个行动。

事实上，对于眼前的事情有着任何其他别的自己对于问题的一些比较合适的想法，或者说准备从一开始的时候也就没有最合适的，能够值得被人们所认清楚的价值，或者说能够被人们所判断的必要。

这就是一个在人们眼前已经看到了非常绝望的事情了，这就是一个在人们眼前所看到的一个没有办法抗拒，也是一个没有办法逃跑的事情了。

除了接受这发生在自己眼前的现实，再去有的任何其他别的对于问题的一个更多的想法，这都是完全没有任何意义的行为。

难道说还有什么其他别的更多能够被人们所思考，或者说能够被人们所判断出来的是合情合理的，可以被解决问题的一个手段吗？

最好还是不要在这个问题，然后再去有着那么多的幻想，或者说不然在面对着这样的一个问题，再去做出那样的一个毫无意义的梦了。

现实呈现在人们眼前所能够看到的场景当中，是变得如此的清晰，而且能够被人们所清楚的理解，那究竟是一个什么样的东西。

一切
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