第六十八章 “不孝有三无后为大”（1/5）

第六十八章“不孝有三无后为大”

给刘保金办完婚事，赤岗又去看施芝罘，自那日见了她的模样就一直在惦记着，希望这次见到她还是那个样子，他要鼓励她能够好起来，再不要到野外去捡那些干枯的野花往蓬乱的头上插了。

刚到庄上，就发现庄外的一处堆着不少人，祁氏正在那里嚎啕地哭，施芝罘的女儿已经懂得了事理，也在唧唧地哭。

赤岗意味到了什么，急步赶过去。

原来是施芝罘跳下了对岸上那条很深很深的断崖。

对于一个被抛弃出家门的疯女人，没有人在乎她是因为什么死的，又是怎么样死的。聚在一起的乡民也是来看个热闹，看够了也即离开了。

剩下祁氏跟女儿还有赤岗，朝断崖下张望。那一眼望不到底的壕沟每年被洪水冲凿的越来越深，崖上放着施芝罘最爱围的红绸巾还有一束新摘的喇叭花。

祁氏见到赤岗哭诉道：“好好的一大早出来就在没回来。”

赤岗没有言语，他能从上次见到她的时候那消沉低落的眼神里，感觉出今天发生这事的原因，也许那天他不该见到她，他就是她的索命人。

安葬了施芝罘，赤岗给祁氏放下一些银钱，看看越来越懂事的女儿，心里尚且一阵宽慰。女儿在育婴堂还没有起名字，现在也没有，赤岗临走时给女儿起了一个名字叫施育儿。

赤岗好长时间没有回家了，经历了这么多的事情，让他忽然对家里的焦翠花产生了一种由衷的眷恋，让他明白了一个童养媳对自己苦苦等待的那个残酷，他对她的背弃就是人世间最大的不公平，即使收她为妾对她也是一种公平的回报。

他决定不再称呼她为姐姐了，他要回去跟她圆房，跟她生儿育女，他不会让她做妾，而是做他的正房妻子。

自长工山来在教堂育婴堂领到了一房妻子，甚至有刘福禄跟岳琅逢结成儿女亲家而对教堂进一步的了解，然后进行对教堂的正面宣传，让乡民对教堂收留的婴儿有了一个感知的认识，不像是传谣的那种刺人心肝，盗人脑髓，取人眼目，破人膳子的行为。

那些传说中，曾有乡人亲眼目睹天主堂坟地的婴儿尸体有不少被野狗刨出，“胸腹皆烂，腑肠外露”的惨状，并不是引起群情激愤所谓的洋人挖眼剖心的证据，而是所收留的幼儿，大多数已是病入膏肓，加之育婴堂医疗条件的限制，各种疾病流行而导致出现了大批幼儿惨死的现状。

乡民的心智解开了，乡学里的文社又对一个个乡民教喻
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